Terremoto, punizione divina?

Sui social media vige una insolita censure nei confronti di chi, di fronte alle tragedie provocate dal recente terremoto del 23 Agosto in Centro Italia, osi affermare che questa sia una giusta punizione divina nei confronti di una umanità depravata. L'ipotesi è vivacemente contrastata soprattutto da persone che si dicono cristiane praticanti.
In questa epoca in cui la Misericordia di Dio gode di un battage pubblicitario imponente, persino presso la stampa e i media laicissimi, tanti cristiani sembrano aver assorbito la convinzione che il Giudizio di Dio e la punizione divina siano orpelli del passato che ormai possono stare solo in soffitta.
Sembrano aver dimenticato che il Vecchio Testamento è pieno di esempi in cui Dio punisce il suo popolo eletto. Infatti la loro risposta spessissimo è che ora non c'è più il dio punitivo del Vecchio Testamento e ora viviamo nel tempo della misericordia divina. Ma sembrano aver dimenticato pure gli Atti degli Apostoli, e precisamente l'episodio di Anania e Saffira (At 5,1-11), rimproverati da San Pietro per aver mentito, rimasero fulminati sul posto.
Sembrano inoltre aver dimenticato che "Dio punisce quelli che ama" (Eb 12, 5-11). E che un giorno arriverà il Giorno del Giudizio e che per i dannati vi sarà la punizione eterna.
Ma soprattutto sembrano del tutto ostili ad una visione della natura come partecipe delle sorti dell'umanità, ostili all'idea che "la creazione stessa attende con impazienza la rivelazione dei figli di Dio... geme e soffre fino ad oggi nelle doglie del parto..." (Rm 8, 19-22).
E quale sarebbe la spiegazione alternativa? Qual'è la spiegazione più diffusa? Quella che si tratta solo di un fenomeno naturale e che Dio non c'entra nulla?
Ma è possibile accettare una spiegazione del genere per un cristiano, dopo che Gesù ha detto che "persino i capelli del vostro capo sono contati" proprio per affermare l'onniscienza e la somma cura di Dio nei nostri confronti? Come si può concepire che accada un disastro naturale di tali proporzioni e che Dio non c'entri nulla?
Al contrario, tutta l'economia della salvezza è accompagnata dai fenomeni naturali. E non mi riferisco solo al celebre episodio di Sodoma e Gomorra, ma anche al Diluvio Universale, alle dieci piaghe d'Egitto, al passaggio del Mar Rosso, alla manna dal cielo per quaranta anni, alla cometa che annunciava la nascita del Signore, al terremoto e alle tre ore di tenebre quando è morto.
Ed ora, col moltiplicarsi degli orrori e delle persecuzioni anticristiane nel mondo (e con la fattiva collaborazione dell'occidente che arma i terroristi) e col moltiplicarsi dei disastri naturali, Dio non c'entra niente? Dio si è distratto? Come è possibile pensare che l'uomo si stia macchiando delle peggiori atrocità e perversioni e che i terremoti e gli altri disastri naturali accadano per caso?
Ma quello che mi sconvolge di più è che spesso tali giudizi vengono corroborati da frasi del tipo "non è possibile, perché Dio non farebbe morire tanti innocenti". Mi colpisce una simile visione della vita, per cui sembra sottinteso che il premio è vivere e la morte è una punizione ingiusta.
Al contrario, nella visione cristiana, la morte è la giusta conseguenza del nostro peccato originale ma è pure il passaggio necessario alla vita eterna (un passaggio spesso ardentemente desiderato dai santi, che evidentemente hanno una sensibilità molto diversa dal comune sentire moderno) dove quelli che sono stati considerati degli "innocenti" in questo mondo (ma il giudizio finale è di Dio) andranno verso l'eterna beatitudine.
Pure i recenti messaggi mariani sono tutti orientati in tal senso: sempre maggiori disastri naturali stanno avvenendo e avverranno a causa dei peccati dell'umanità.
Non si vuole dare retta a messaggi non riconosciuti dalla Chiesa?
D'accordo. Ma le apparizioni di Fatima sono riconosciute. E il terzo segreto di Fatima mi pare che basti. Senza contare che, prima del terzo segreto, a Fatima la Vergine profetizzò gli orrori del comunismo e la seconda guerra mondiale, come conseguenza dei peccati dell'uomo.
In un mondo che vive alla rovescia, pure il comune sentire dei cristiani si è rovesciato.
Grazie a Dio, la Madonna ci sta richiamando.